（1）五行之相乘、相侮
五行者，金、木、水、火、土也。有乘有侮，亦其常也。木火相生，金水相助，皆为用也。土以藏用，不可轻也。五行者，实非异类，和则共存，不合则独行。故有相乘之事，亦有相侮之事。相乘者，木旺乘土，土虚则金旺，金旺则火强，火强则水旺，水旺则木盛。此乃五行之相乘也。相侮者，木虚则金旺，金旺则火强，火强则水旺，水旺则木盛。此乃五行之相侮也。故知五行之相乘、相侮者，皆在于其用之多少也。用之得当，则和而共存；用之不当，则不和而侮。故明者知其道，取其用而用之；昧者不明其理，强求而辱。世间万事皆为五行之力，有其生克之化，实乃易理之中和也。
相乘和相侮是五行关系在某些因素影响下的异常现象。乘指趁虚而入，侮指恃强凌弱。相乘指五行中的一行过度克制另一行，使其失去正常制约和协调。这种异常现象有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其弱点而凌其弱。二是乘袭者极度亢进，不受其他行控制，恃其强而攻击应当克制之行。需要注意的是，“相克”与“相乘”不同，前者是正常的制约关系，后者是制约关系被破坏后的过度克制，属于异常现象。在人体中，前者为正常生理状态，后者为病理状态。
相侮是指五行中一行过度克制另一行，使其失去正常制约和协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者极度亢进，不受制约，反而攻击克者。例如，金应克制木，若木气极度亢进，不受金制，反而攻击金，即为木（亢）侮金。二是克者或被克者因虚弱而受到其他行的攻击。例如，金本克制木，若金虚衰，则木因其衰而攻击金，即为木侮金（衰）。
综上所述，五行中某一行若气太过，则会对所胜（我克）之行过度制约而发生相乘，同时对其所不胜（克我）之行发生相侮。若某一行之气不足，则克制它的行会过度制约而乘之，而它所胜的行会因它之不足而反克相侮。
(2)五行之相生、相克
五行相生相克的现象是普遍存在于自然界和人类社会中的一种规律。五行理论认为，木、火、土、金、水这五种物质之间互相促进、互相依存、互相制约，构成了整个世界的运动和变化。
在五行相生的关系中，木可以生火，火可以生土，土可以生金，金可以生水，水可以生木，这种相互滋生、相互促进的关系被称为“相生”。而在五行相克的关系中，木可以克土，土可以克水，水可以克火，火可以克金，金可以克木，这种相互制约、相互克制的关系被称为“相克”。
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在五行相生相克的关系中，每一行都具有两面性，既有“生我”的一面，也有“我生”的一面，既有“克我”的一面，也有“我克”的一面。这种相互依存、相互制约的关系构成了事物正常情况下的运动和发展。
然而，从整体上看，五行相生相克是在总和中表现出相对的动态平衡。也就是说，五行之间的相互作用处于相对稳定的状态，但这种平衡不是绝对的静止，而是在运动中保持平衡。因此，五行所达到的平衡是基于运动基础上的动态平衡。
(3)五行之制化、胜复
五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环，主要归功于其内部两种自行调节机制和途径的客观存在。一种是正常状态下的“制化”调节；另一种是在异常情况下的“胜复”调节。
“制”，在这里指的是制约；“化”，是生化。所谓的“制化调节”，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用产生的调节作用，也被称为“五行制化”。
首先，从五行的整体作用可以看出，任何两行之间的关系是相互的，而不是单向的。五行中的每一行都具备生我、我生、克我、我克四个方面的关系，因此保证了“制化”关系的正常运行。木能克土，但土也能生金，金又能克木，从而使得木保持正常的生化。火能克金，但金能生水，水又能克火，从而使得火保持正常的生化。土能克水，但水能生木，木又能克土，从而使得土保持正常的生化。金能克木，但木能生火，火又能克金，从而使得金保持正常的生化。水能克火，但火能生土，土又能克水，从而使得水保持正常的生化。
这种相反相生的生克制化调节，维持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生和相克的交替过程就是事物消长的过程。在这个过程中，不平衡的状态会逐渐得到调节，重新回归到平衡状态。这种在不平衡中求得平衡的过程是循环运动的，推动着事物不断变化和发展。
“胜复调节”主要是指五行系统结构在异常情况下，即局部出现较大不平衡时，通过相克关系产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可以使一时性偏盛偏衰的五行系统结构经过调节后重新恢复平衡。所谓“胜”，即指胜气，是指某行之气太过所引起的对“己所胜”之行的过度克制。一旦出现胜气，必定会引起一种相反的力量将其压制下去，这就是所谓“复气”。
例如，火气太过则过分克制金气，使金气偏衰。金气偏衰则无力制约木气，从而使木气偏胜并加重对土气的克制。土气受制则减弱对水气的克制力量，从而导致水气旺盛并克制火气，使其恢复正常。如果火气不足则会受到水的过分克制。然而，水气偏盛则会使木气偏衰并加重对土气的克制。土气受制则减弱对金气的克制力量，从而导致金气旺盛并克制木气，使木气逐渐恢复以维持其正常状态。如果单纯存在胜气而没有相应的复气作用，也就是说当五行中的任何一行出现有余（太过）而没有另一行的相应制约时，五行系统结构的协调关系就会被破坏，导致五行之间的生化作用紊乱反常，从而产生严重的疾病。
综上所述，我们可以将五行关系视为阴阳关系的逻辑扩展和细化。在特定的中间环节作用下，受作用者能够对作用者产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。这种相互作用关系在中医理论中具有重要意义。返回搜狐，查看更多